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153 - Hacia un Nacionalismo Continental. Mitos y realidades. Capítulo I

Pedro Godoy Perrín nació en La Serena, Chile. El encantamiento por el marxismo comenzó para él en el Liceo de esa ciudad. Pero luego habría muchos, demasiados desencantamientos. En los años 50 siguió sus estudios en Santiago de Chile, deslumbrándose por esa gran ciudad. Vivió la época política de un General Ibañez del Campo debilitándose. En 1956 llega su primer desilusión: Hungría es aniquilada por la Unión Soviética. El espíritu se anima con la Revolución Castrista de 1959. Pero nuevamente el desencanto. 1968: los blindados soviéticos aplastan la revuelta en Praga. Cuba apoya: es una sucursal del Imperio Comunista –crisis de los misiles”. Y los países Iberoamericanos se llenan de agentes cubanos en un experimento de “socialismo” internacional de pueblos orbitando en el Imperialismo Marxista. Surge Salvador Allende y una vez más una luz parece encenderse. Nuestro entrevistado apoya algo que no será más que promesas. Pronto se dará cuenta: vienen las purgas, la persecución, el sectarismo, la intolerancia, la falta de alimentos…Como muchos, sufre el “exilio interior”, sobrevive. Llega el golpe, asume el General Pinochet. Parece ser un alivio para mayoría de chilenos, de cualquier signo político. Pedro Godoy sufre allanamientos. Vienen las 2 etapas de Pinochet, hasta que Estados Unidos le saca todo el apoyo, como había hecho antes con Anastasio Somoza y Fulgencio Batista. Y vuelve la “democracia”, que excluye a Godoy y a muchísimos otros intelectuales, catedráticos universitarios. En 1994 el Comandante Chávez realiza una gira por países iberoamericanos. Será una opción bolivariana o caerá en el cubanismo internacionalista?. Cómo pensaba Chávez en aquel entonces?. Color, en nuestro idioma, 70 min.

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154 - La defensa de la identidad y el espiritu en una edad oscura

Vivimos un cambio antropológico sin antecedentes. La cultura y el espíritu se sumergen en las brumas de la edad oscura. La poesía resiste de algun modo, los dioses y simbolos están pero parecen invisibles. Nadie parece reparar en el destino del hombre según la naturaleza. Las identidades se pierden en una masa amorfa. Sin embargo hay siempre alguien cuyo destino es traer las verdades a la vista: una vanguardia pequeña con una tarea ingrata. De pie sobre las ruinas es el título del segundo libro de Juan Pablo Vitali. Es una idea recurrente para nuestra forma de pensar, que luego muy pocos pueden llevar a la realidad. Una entrevista es sin dudad un testimonio, palabra y presencia que tienen luego un destino incierto. Presentamos esta entrevista exelentemente realizada por Fabián Frontini, como propuesta de reflexión y elección, sabiendo que toda forma de vida elevada paga un precio, aunque no sabemos cual va a ser su recorrido por la eternidad. 47min

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155 - Orígenes de la Tercera Posición - Tomo I

En los cuarteles, en las maniobras, el joven oficial Perón debido a su sensibilidad percibió la miseria, la pobreza entre las tropas. Era la Argentina de los privilegios y el fraude. En el despertar respecto a los problemas sociales también influyeron una formación cristiana y la vocación de su esposa Aurelia Tizón. Pero una concepción política completa la iría adquiriendo después. Luego de décadas de materialismo, sea capitalista o marxista, en Europa surgían movimientos alternativos que cuestionaban duramente todo lo establecido. Con distintos nombres, se trataba de un socialismo nacional, un fenómeno impresionante por el que Perón se interesó intensamente. Los rumores de una nueva guerra se sentían en Europa. A principios de 1939 se le encarga viajar a ese continente con el objeto de informar sobre la situación. El país lo elije el propio Perón: Italia. Allí se desarrollaba una auténtica revolución socialista y nacional: El Fascismo. A través de cartas y distintos documentos, se vislumbra a un Perón fascinado con la figura de un estadista como Mussolini, con quien se entrevista 2 veces. En Italia estudia, participa de algunas inmensas manifestaciones, toma idea de cómo se realiza una Comunidad Organizada. También visita Alemania y –en vehículos alemanes- cruza a la Unión Soviética donde comprueba por sí mismo cómo se vive bajo el comunismo. Impresionan las precisiones que da sobre el desarrollo de la guerra iniciada y cómo identifica claramente a los aliados como “representantes del materialismo” y una Alemania –que como Italia- representan “las fuerzas espirituales”. Luego de pasar por España y Portugal, regresa a Argentina y poco después, con camaradas de armas, organiza el GOU, que provocaría la revolución del 4 de junio de 1943. En el próximo capítulo estudiaremos las políticas sociales que concretamente se aplicaron para construir la Comunidad Organizada, con comparaciones respecto a aquellos socialismos, que aquí se denominó Nacional Justicialismo.

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156 - Orígenes de la Tercera Posición - Tomo II

Las comparativas entre los diferentes socialismos nacionales no dejan duda alguna sobre la existencia de muy notables coincidencias y comunes ideas fuerza: La unión del pueblo con un mismo destino sin luchas clasistas o sectarias, un Estado motor y dinamizador de las fuerzas sociales, procurar un continentalismo en base a pueblos con similitudes culturales, lingüísticas y étnicas, la aplicación de un conjunto de leyes sociales que garanticen la justicia, el bien común y el mantenimiento de la armonía entre capital –productivo- y trabajo, la atención al plano espiritual de la sociedad, etc. Para todo esto es necesaria la disciplina, la laboriosidad, el abandono del individualismo, darle a la vida un sentido heroico y a la política una guía o halo poético de grandeza. “El estado no nos hizo a nosotros, nosotros hacemos al Estado!”. Un estado independiente y soberano con moneda soberana respaldada por el Trabajo. Se pueden hacer multitud de comparaciones, con el mismo resultado de encontrar más que asombrosas analogías. Hacemos mayor referencia a la experiencia de aquella Italia Fascista equiparando con las realizaciones del Nacional Justicialismo porque el entonces Coronel Perón eligió Italia para aprender “qué era eso del Socialismo Nacional”.

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157 - Kurt Tank: De la Luftwaffe a la Argentina

Es notorio cómo durante la república de Weimar, entre 1918 e inicios de 1933, Alemania vivió hundida en la miseria, en el pago usurario de “compensaciones”, en la desmoralización social, la partición territorial y la ineptitud política de serviles nulidades. Desde el advenimiento del Nacional Socialismo, comienza una resurrección. Las fuerzas espirituales, las del trabajo, las de la creatividad, cobran un impulso inaudito. Las capacidades del pueblo en las artes, en la ciencia y en la tecnología se expanden con grandiosidad. El desarrollo aeronáutico es impresionante, en época de paz o luego, con la guerra impuesta. Entre varias empresas y equipos técnicos, aquí nos ocupamos de la Focke Wulf y el desempeño del ingeniero aeronáutico Kurt Tank. Una extensa serie de modelos quedará para siempre en la historia de la aviación: FW 200, FW 190, FW TA 154, etc. Finalizada la guerra y gracias a la decisión política del presidente Juan D. Perón, muchos técnicos y científicos alemanes se radicaron y trabajaron en Argentina. ¿Cómo llegaron equipos completos de personal especializado?. Técnicos, científicos, trabajadores todos, alemanes, italianos, franceses, belgas, croatas, etc… entre ellos la plana de Tank, que desarrolló junto a técnicos argentinos, el Pulqui II, uno de los primeros aviones a reacción del mundo. En 1955 la “Revolución Libertadora”, acabaría con toda señal de soberanía adquirida durante la Nueva Argentina, incluyendo la destrucción de varios prototipos del Pulqui, volviéndonos a la órbita de la usurocracia y de ser colonia inglesa. Agradecemos la posibilidad de presentar este video a la presencia de Wolfrang Tank, hijo del ingeniero aeronáutico Tank, y a Canal TLV1 que gentilmente nos facilitó el estudio. Duración:80min

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160 - VI Encuentro de la América Románica

VI Encuentro de la América Románica de cultura y política alternativa. Santiago de Chile, Septiembre de 2013. Algunos expositores: José Luis Ontiveros, escritor mexicano: El estilo y la vida. Erwin Robertson, historiador chileno: Filosofía y sentido de la Revista Ciudad de los Césares. Cristina García, filósofa mexicana: La actualidad de los ejercicios espirituales. Bernard Notín, economista francés radicado en México: Frente a la terquedad globalitaria,la diversidad de los modelos de desarrollo. Arnaldo Rossi, filósofo argentino: Palabra y política. Jorge Fuentes, historiador chileno: Por una cosmología alternativa. Sergio Fritz Roa, escritor chileno: El paisaje de Chile y su habitante: cercanías y conflictos. Renato Carmona Flores, escritor y ensayista chileno: El Nacional-Bolchevismo y la tentación Fascista en un escritor chileno. Francisco de la Torre, economista e historiador ecuatoriano: El mito imperial en la América Románica. Duración: 176 min.

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